GESU' VERO LUCIFERO

L’Exultet, il canto liturgico della Chiesa cattolica cantato la notte di Pasqua, recita:

Flammas eius lúcifer matutínus invéniat:

ille, inquam, Lúcifer, qui nescit occásum.

Christus Fílius tuus,

qui, regréssus ab ínferis, humáno géneri serénus illúxit,

et vivit et regnat in sæcula sæculórum. Amen.

La traduzione ufficiale sarebbe:

Lo trovi acceso la stella del mattino,

questa stella che non conosce tramonto:

Cristo, tuo Figlio, che risuscitato dai morti

fa risplendere sugli uomini la sua luce serena

e vive e regna nei secoli dei secoli. Amen.

Nel primo verso notiamo subito l’epiteto di Lucifero “Stella del mattino”. Ma non è tutto.
Seppur “lucifer” nel secondo verso venga a volte presentato con la lettera minuscola, in realtà, nella versione corretta, quella formulata nella seconda metà del XII secolo da papa Innocenzo III, “lucifer” viene reso come nome proprio, ovvero con la maiuscola.

Di conseguenza, la traduzione corretta dovrebbe essere la seguente:

Lo trovi acceso la stella del mattino,

Lucifero che non conosce tramonto:

Cristo, tuo Figlio, che risuscitato dai morti

fa risplendere sugli uomini la sua luce serena

e vive e regna nei secoli dei secoli. Amen.

Questa traduzione, fedele al testo originale, corrisponde di fatto al ruolo di Lucifero nella tradizione esoterica.

Lucifero simboleggia, come detto in precedenza, la luce della ragione, rappresentata per l’appunto dalla fiaccola. La ragione, però, è solo un aspetto dell’essere umano. L’altro è quello che trascende la ragione, legato all’anima, all’intuito. Come scrive M.P. Hall, Lucifero rappresenta la mente intellettiva priva della sua controparte spirituale. Lucifero è, per questo, chiamato “falsa luce,” anche se una descrizione più esatta sarebbe forse “luce incompleta.” La ragione, infatti, non basta a riconoscere la verità. È solo tramite l’integrazione delle facoltà intellettive con quelle non-razionali che la verità può essere raggiunta. Stiamo parlando quindi di un processo di crescita, trasformazione, o per l’appunto resurrezione. Ed è proprio questa la narrativa che ci viene illustrata nel canto liturgico dell’Exultet. Lucifero/Gesù, “Lucifero che non conosce tramonto”, la “falsa luce”, viene redento dalla vera luce, il secondo Logos, il “Figlio”, ovvero il Cristo.

Riguardo a questa trasformazione, il mistico Rudolf Steiner disse:

Il Cristo è preceduto dalla fiaccola di Lucifero risuscitato, di Lucifero convertito al bene,

che porta il Cristo stesso.

Egli è il portatore della luce; Cristo è la luce.

Cristo è quindi un Lucifero/Gesù maturo, ispirazione archetipale di un essere umano altrettanto completo.

NON SI PUO' EREDITARE dal PADRE se non si E' FIGLI in TUTTO.


CHI SI VERGOGNERA' di me, IO mi vergognerò di LUI.